读书百遍下一句是啥（读书百遍，其义自见）

读书百遍，其义自见

【读 音】：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn

【释 义】：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

【出 自】：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

老人言“读书百遍，其义自见”，明面上是说把一本书或某学术方面的资料读够一百遍，就能理解其中之含义。

实际上，这里的“百遍”，并不是规定要读到一百遍，而强调的是一个概数，是强调重复读书的重要性，直到把一本书读懂模透为止。

“重复”是学习的一种很重要的方法，大多数有才华的先辈们都是这么干的。古人还讲过，“锲而不舍，金石可镂”，就是说我们读书不要学小猫钓鱼，而是要专一，要静心研读，反复思考，定能悟出书中的“颜如玉，黄金屋”所在。

一本好书，多次的重复阅读，如果每一次都能从书中悟出一个为人处世的道理，日积月累，必将开阔自己的思想与远见，会让你往后的人生道路上少走些弯路，对自己以后的人生也一种指导。

相关成语

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【作者】朱熹

【朝代】宋

凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

译文

只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过，“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过，读书要专心一致，必定要三者到位，即心到，眼到，口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

注释

1.误：错。

2.倒：颠倒。

3.牵强暗记：勉强默背大意。

4.见：同“现”,表露出来。

5.晓：知道。

6.漫浪：随随便便，漫不经心。

7.急：重要，要紧。

8.矣：相当于“了”。

9.岂：难道。

10.乎：吗,语气词。

11.余尝谓：我曾经说过。谓，说。

作者介绍

 朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，家境穷困，自小聪颖，弱冠及第，中绍兴十八年进士，历高孝光宁四朝。于建阳云谷结草堂名“晦庵”，在此讲学，世称“考亭学派”，亦称考亭先生。